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夠了！他說。
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夠了何事一．你問。
他說夠了，停止掉！
說誰呢？誰告終掉誰？
他呀，你這橋下的人氏，把他截止了。
你說你魯魚帝虎作者。
那樣，作者是誰？
這還不得要領，他上下一心呀！你最是他的認識。
那你怎麼辦？他一揮而就，你豈不也跟著就完？
你說你仝化讀者，酷似觀衆看戲，書中那他同你沒多城關系。
他說你倒真會蟬蛻！
認同感是，你本掉以輕心有責任，對他也不負擔無條件和道義等等的承當，還縱令個陌路，有此一餘裕，趕巧航天會關愛一下如此咱家物，也夠了，累啦，要開始就殆盡他好了，無獨有偶歹是民用物，不可不有個收場，可以說完了就操持掉，像堆破爛。
人還即使渣滓，或早或晚都得清理了，再不塞車，這社會風氣早臭了。
故才搏擊，逐鹿，交兵，以及經過而來的種種立論？
別推測！都好心人頭疼。
你很消沉。
頹廢不悲哀，這五湖四海也還是這麼樣，偏向你能發誓的，你又錯處蒼天，誰也決定無窮的。就算是演義中的這般餘物的完結，是得一場急病，心肌梗死，居然掐死，捅刀片，暗槍仍舊殺身之禍？也還在於寫稿人，由不得你。終究，看他閉門羹自殺，可你也莫過於夠了，你惟獨是他說話的娛樂，他要煞尾了，你才能活動解放。
而他說，他也是紀遊這全球，只坐耐源源孤寂。你與他兩邊也形夥計，你既大過他的同道，也不是他的陪審員，又訛他頂的心絃，那心扉還不知怎麼物，僅只由你對他加以一個看管，你同他此時間和環境的錯位致了距離，你佔了時光和場所的便易，便兼具差別，也即奴隸，妙不可言豐衣足食觀省他，而他所作所爲個自由自在之物，其實那憋悶亦然自找。
云云，得，你別他而去！恐說他也得同你別離，還有何可說的毀滅？
佛家說涅盤，道說成仙，而他說就由他去吧。
誰也緯度不停誰，可就由他去了。
這當口，他入情入理了，悔過觀展你，因此各奔東西。他說他的熱點就有賴生得一早了，纔給你惹來這叢憂愁。假諾晚輩一期世紀，本這行將過來的新世紀，難保就沒這些題了。可下一度百年的事誰也獨木不成林聖人，那世紀當真新嗎？又何從知道？